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きままにお城巡り～小田原城

本日は、お城巡り第一段として小田原城へ行ってみたいと思います。

御城印は初めてなので、近場の小田原城から行ってみることにします。(登閣日2019年12月1日) Tweet

こちらの御城印は、北條早雲顕彰500年を記念したもので2019年12月までの限定となります。

小田原城(神奈川県小田原市)

神奈川県小田原市にあるお城で難攻不落の城と言われてます。 15世紀の中頃に大森氏によって築城されたと考えられ、その後北条氏が攻略し本拠地としました。そして北条氏は5代100年もの間小田原城を拠点としていましたが、その間防御を固めるため城下は全長9キロに及ぶほどになりました。こうして強固な守りを誇った小田原城ですが、豊臣秀吉に討伐され北条氏は滅亡してしまいます。そして徳川家康に従っていた松平氏の家臣大久保氏が城主となります。その後時は経ち明治に入ると1870年に廃城となりました。そして廃城の際に城内は解体されましたが、その後1960年より復興が進み天守閣・常盤木門・銅門・馬出門などが再建されました。

お城情報

小田原城が初めて築かれたのは、大森氏が小田原地方に進出した15世紀中頃と考えられています。16世紀初め頃に戦国大名小田原北条氏の居城となり、関東支配の拠点として次第に拡張されました。豊臣秀吉の小田原攻めに備えて築造された。城下町を囲む延長9ｋｍにおよぶ総構の出現により、城の規模は最大に達しました。

北条氏滅亡後、徳川家康の家臣大久保氏が城主になると、石垣を築くなど、北条氏の城郭に改修の手を加えます。しかし、大久保氏が改易されると城は破却されます。その後、寛永9年(1632)に稲葉氏が城主になると大規模な改修工事が実施され、城の姿は一新します。稲葉氏三代の後は、再び大久保氏が城主となり、地震や富士山の噴火による被害を乗り越えて、小田原城は関東地方の防衛の要衝として幕末まで存続しました。

明治3年(1870)に小田原城は廃城となり、売却された後、次々と解体されました。城址は御用邸時代を経て地元自治体に払い下げられ、現在にいたっています。現在の小田原城跡は、本丸・二の丸の大部分と三の丸土塁・総構・八幡山古郭の一部が、国の史跡に指定されています。また、本丸を中心に「小田原城址公園」として整備が続けられています。

昭和35年(1960)　天守閣復興

昭和46年(1971)　常盤木門再建

平成9年(1997)　銅門復元

平成21年(2009)　馬出門復元

平成28年(2016)　天守閣リニューアル　常盤木門SAMURAI館オープン

1.北條早雲公像

北條早雲公(伊勢新九郎長氏のち宗瑞、早雲庵。法名・早雲寺殿天岳瑞公)は、戦国時代に相模、武蔵、上総、下総、安房、常陸、上野、下野の関八州のほか、伊豆、駿河に勢威を及ぼした小田原北條氏五代の祖である。「北條記」によれば、明応四年(1495)伊豆韮山から箱根を越えて小田原に進出した時、牛の角にたいまつを結んで大軍の夜襲に見せかけた、いわゆる「火牛の計」の戦法を用いて大森氏を打ち破ったという。その後小田原は、九十六年間にわたり北條氏の城下町として繁栄し、東国一の都市に発展した。終生伊勢姓を名のっていた早雲公の出身地は、京都、あるいは備中、あるいは伊勢ともいわれている。一時、室町幕府に随身していたが、のち駿河へ下って今川氏に身を寄せ、そこで卓抜な才知と果敢な行動力で頭角をあらわし、やがて伊豆、相模の二国を支配する大名になった。そして民政にもよく配慮をしながら、周到な計画性をもって国造り、町づくりをすすめたという。小田原城には嫡男の氏綱公を住まわせ、永正十六年(1519)八月十五日、八八才の天寿を全うして韮山に没した。戦国武将としてはめずらしい長寿であった。また北條姓は二代氏綱公から用いられた。早雲公は、東国の戦国時代の幕を切って落とした一代の風雲児と評され、一般には乱世を生き抜いた猛々しい武将という印象を与えている。しかし、伝来の北條家の家訓「早雲寺殿二十一ヶ条」において、早雲公は、身を慎み、礼を重んじ、質素倹約を旨とすべきことを説き、学問、歌道に親しむことを奨励している。実際は聡明な教養人であり、また公私にわたる日常生活においても、つねに細心の注意を怠らなかった老練な苦労人でもあった。

菩提寺金湯山早雲寺は箱根湯本にあり、当初は早雲公、氏綱公の二代をまつっていたが、その後、氏康公、氏政公、氏直公をも加え、北條五代の霊を合祀している。

2..小田原城散策

**馬出門桝形(うまだしもんますがた)**・・・馬出門桝形は馬出門と内冠木門の二つの門と周囲を土塀で囲まれた範囲をいいます。二つの門は控柱にそれぞれ屋根がつく「高麗門形式」の門です。馬出門桝形は、二の丸正面に位置する重要な門で、江戸時代の初期からこの場所に存在したと考えられます。

**馬出門**は、三の丸から二の丸に向かう大手筋(正規登城ルート)に位置する門です。寛丈12年(1672)に桝形形状に改修され、江戸時代末期まで存続しました。石垣と土塀で四角く囲んだ桝形と、本柱と控柱を備えた高麗門形式の馬出門・内冠木門の二つの門から成ります。馬屋曲輪へ通ずることからこの名が付いたとみられます

銅門は、小田原城二の丸の表門で、南側の馬屋曲輪やお茶壺曲輪とは住吉塀によって隔てられています。江戸時代には、馬出門土橋(現在のめがね橋)から城内に入り、銅門を通って、二の丸御殿や本丸、天守へと進むようになっていました。

中にはボランティアの方でしょうか、説明してくださる方がいます。内部はとてもきれいで床はピカピカです。

小田原市指定天然記念物の**ビャクシン**です。ビャクシンは主として本州、四国、九州の海岸地帯に自生しており、庭園や社寺境内などにも植栽されている常緑樹です。この木は市内最大級のもので、主幹の地上約4.5ｍのところで二つの支幹に分かれており、各々が枝葉を伸ばして樹冠を形作り、石垣で囲った盛土の上に立っています。ただ、幹の表面に相当の損傷を受けており、見方によると一見痛々しい感じもしますが、それだけに小田原の長い歴史とともに生き続けてきた、深い年輪が刻まれているような風格のある古木です。

**銅門　土塀模型**　この土塀模型は、江戸時代の工法・技術をもとに復元した銅門の建設に先立ち製作したものです。使用する木材や白壁の材料である土の収縮や乾き具合などを確かめるため重要な役割を果たしました。古い建築の工法を分かりやすく伝えるため小田原市建築共同組合より寄贈を受けたものです。

**銅門礎石**　この石は、銅門で用いられていたと考えられている礎石です。石の大半を土中に埋め、側面を斜めに加工した部分を櫓台の石垣に合わせて設置します。そして、ホゾ穴に柱材を固定して礎石としました。箱根外輪山の安山岩製で、ところどころに石を割る際に開けられた「矢穴」が確認できます。手前の石は約1.6t、奥の石は約1.8tもある立派なものです。

**本丸東堀跡**　江戸時代の小田原城は、本丸を塀が囲んでいました。発掘調査によって、この本丸東堀の位置が確認され、最も幅があるところでは20ｍ以上もあることがわかりました。そこでこのたび、植木と盛り土により堀の形を表現し、整備しました。この堀を渡るために架けられていたのが常盤木橋で、水鳥の池は堀の名残と言えます。

**小田原城のイヌマキ**　イヌマキは関東南部以西の海岸地帯の森林に多く自生する暖温帯林を代表する常緑の高木で、小田原市内の神社や寺院の境内にも多く見られます。この木は、幹回り4.5ｍに及び、市内で最大のイヌマキです。主幹は左巻きにねじれ、地上5ｍのところで四支幹に分岐しています。以前は、四方へ密に枝を広げて傘状の見事な姿をしていましたが、台風のために北側の大枝が折れて、支幹の一部があらわになり、現在のような姿になってしまいました。しかし、堂々と猛々しく立つ姿は壮観で、小田原城跡内の数ある大木、古木の中でも、本丸の巨松と並ぶ双璧です。

**常盤木門(ときわぎもん)**　常盤木門は、江戸時代の本丸の正面に位置し、小田原城の城門の中でも大きく堅固に造られていました。古絵図などの記録から、江戸時代初期には設けられていたことが分かっています。元禄16年(1703年)の元禄地震で崩壊した後、宝永3年(1706年)に、多聞櫓と渡櫓から構成される桝形門形式で再建されましたが、明治3年(1870年)の小田原城廃城の際に解体撤去されました。常盤木とは常緑樹のことで、松の木が常に緑色をたたえて何十年も生長することになぞらえ、小田原城が永久不変に繁栄することを願って常盤木門と名付けられたといわれています。江戸時代には、常盤木門に隣接して、戦国時代からの「本丸の七本松」があり、現在もそのうちの一本が本丸の「巨松」として残っています。現在の常盤木門は、市制30周年事業として昭和46年(1971年)に再建しました。

小田原城跡本丸の巨松　天保年間（1830〜1844）に書かれた「相中雑志」には、「御本丸多聞櫓の近き方に七本松という老松あり（以下略）」とありますが、この木はその７本松のうちの1本と推定されます。主幹は少し東に傾いていますが、今もクロマツ特有の優美な姿を保ち、付近の大きな松と共に天守閣を背にして立つ様子は、一幅の絵ともいえます。以前は、市内のあちこちで美しい松の大木が、人々の目を楽しませてくれましたが、害虫のために次々と姿を消しています。その中で、幸いにして残っているこの松は、今日では、市内で大きさにおいて最大のもので、姿の点でも優れています (小田原市HPより)

現在の天守は複合式層塔型三層四階（内部は地上四階地下一階）、本瓦葺、昭和35年（1960年）に鉄筋コンクリート造りで復興。天守に付櫓、渡櫓を付した複合式天守で、最上階の高欄付き廻縁は復興に際して新たに付けられた。

3.常盤木門SAMURAI館

甲冑や刀剣などの武具に特化した展示を行い、武士の精神性や武具の美術性を紹介しています。プロジェクションマッピングも見れます。場所：小田原城址公園内本丸広場　開館時間：午前9時～午後5時（最終入館午後4時30分）入場料：200円　天守閣とセット券なら600円

黒漆塗大久保藤蒔絵螺鈿打刀拵(くろうるしぬりおおくぼふじまきえらでんうちがたなこしらえ)　江戸時代　「大久保藤」は、「上り藤に大」紋とも呼ばれ、小田原藩主大久保氏の定紋です。このこしらえは、黒漆に金蒔絵で上り藤に大紋を規則正しく配列し、その間に螺鈿を施したものです。

刀　無銘　江戸時代　文政7年(1824)に浅田兄弟の兄鉄蔵が仇討ちの際に用いたとされる刀です。やや細身で、長さ66.7ｃｍ、反り1.7ｃｍ、無銘ですが実際に万助と切りあい、切り伏せた刀です。

鉄黒漆塗六十二間筋兜(てつくろうるしぬりろくじゅうにけんすじかぶと)　室町時代末期

プロジェクションマッピング「花伐つ鎧」思わず見とれてしまいました。十分に見る価値あります。

4.御城印帳

写真の御城印帳は、2019年12月までの限定みたいです。三つ鱗が施され、中はポケットが付いていて御城印をスマートに入れることが出来ます。

5.まとめ

小田原城には今年の4月に報徳二宮神社へ参拝した際に立ち寄り天守閣も登ったのですが、素敵な御城印と御城印帳を購入出来るとあって再び訪れた次第です。Twitterの情報では、銅門の内部を土日無料開放してるとのことで、日曜日に行ってみたら情報通り観覧出来ました。(必ずしも土日開放しているとは限らないので確認お願いします)

摩利支天の御城印もいいのですが、限定の小田原城の字体と三つ鱗の印がかっこよくどうしても手に入れたかったので大変満足しております。この日は初めて御城印帳なるものも手に入れて意気揚々としておりました。お城巡りとなると、神社とは違い数が少なく近場にない場合があるので、神社巡りをして近くにお城があれば、寄っていこうと思います。

6.地図・アクセス

アクセス：小田原駅から徒歩10分

駐車場：近隣のコインパーキングを利用

きままに神社を参拝して御朱印を頂きます～バイクに乗って雷神社へ

本日二社目は、横須賀市の雷神社へお参りします。ご祭神は火雷命で、人の生業にかかわる禍から人々を守って戴けるありがたい神様です(参拝日2019年11月7日）Tweet

雷神社(神奈川県横須賀市追浜)

神社情報

鎮座地：神奈川県横須賀市追浜本町1-9

創建：承平元年(931年)と伝えられている

ご祭神：火雷命(ほのいかづちのみこと)

ご利益：災難除け、雨乞い、身代わり守護、交通災害除け、厄除け開運等

1.ご由緒

創立の詳細は定かではありませんが、朱雀天皇の御宇承平元年(931年)の勧請と伝えられ、鹽濱(しおはま)に鎮座していました。
永禄二年(1559年)築島に落雷があり、その場にお籠りをしていた十二名の乙女たちは柏槇(びゃくしん)の大木が身代わりとなって一命を取り留めると云う言い伝えがあります。江戸時代は奥の院と呼ばれ、昭和三十五年頃までは元宮の社殿が建っていました。現在は御神木のみが祀られています。
天正九年(1581年)時の領主朝倉能登守が御朱印を賜り現在の地(追浜本町一丁目)に遷座し、宝永四年(1707年)九月九日酒井雅楽守が武運長久・郷内災難除けを祈願して社殿の再建を行っています。また、寛政十一年(1799年)七月十六と二十二日に郷村挙げて雨乞いの祈祷が行われ、御神威が得られたと記録にあります。

2.雷神社の境内

鳥居後ろにある銀杏の木が立派です。色づく季節にはガラッと印象も変わるみたいです。

雷神社の読み方は、本来は「いかづちじんじゃ」と発音されるのが御祭神に相応しい発音ですが、地元の氏子崇敬者の方々は「いかづち」と言わずに「かみなりじんじゃ」と親しみをもって呼ばれます。また、振り仮名など読み方を指定された資料もないままに、いつの頃からｋ「かみなりじんじゃ」と申し上げるようにもなっています。

大銀杏　樹齢約500年、幹の周り4.2ｍ　境内には大銀杏が三本あり、平成七年には三浦半島古木銘木五十選に指定してます。垂れ下がる乳頭は安産や子育ての信仰対象ともなっています。

古くは「雷電社」「雷電大明神」と記録にみられ、「雷神宮」の扁額が社殿内に掲げられていたと伝わっています。

摂社　浜空神社・・・昭和十一年十一月富岡(現富岡公園内)に横浜航空隊が開設され、飛行艦隊の守護神として昭和十三年「鳥船神社」が創建されました。戦後に至り、その功績と戦没者の慰霊の誠を捧げむと、昭和五十六年六月「鳥船神社」跡地に「浜空神社」として新たに戦没者並びに戦後物故者二千有余柱の英霊をお祀りされました。殊に、昭和十七年八月ソロモン海戦最前線のツラギに進攻せし三百三十八名の飛行艦隊員は、壮絶なる玉砕を遂げるにあたり、ここに合わせて御魂が合祀されております。戦後六十三年の歳を重ねるに、世話人の高齢化により維持困難ということとなり、追浜航空隊甲飛会のご尽力により平成二牛年六月ご社殿を此の地に遷座し、追浜航空隊戦没者並びに物故者の英霊ともども永遠にお祀りいたす事となりました。

3.参拝後の感想

最初神社に着いた時は、誰もいなくて授与所の中にもいない様子でした、今日は御朱印頂けないかなと思いつつ、参拝をして階段を降りて授与所へ、すると授与所から神職の方が出てこられたので、すかさず御朱印お願い致します。時間をかけて丁寧に書いて頂き素敵な御朱印を有難うございます。神社名がスタンプの時もあると情報がありましたが、手書きで良かったです。瀬戸神社からも近いので併せてお参りされてみてはいかがでしょうか。

4.地図・アクセス

アクセス：京急追浜駅下車、16号線を横浜方面徒歩約５分

駐車場：境内に駐車場がありますが、私が参拝したときは入り口が閉まっていたので参拝の際は要確認お願いします。

きままに神社を参拝して御朱印を頂きます～バイクに乗って瀬戸神社・琵琶嶋神社へ

本日は、横浜市金沢区の瀬戸神社・琵琶嶋神社へお参りします。こちらの神社は金沢八景駅からも近くひっきりなしに参拝される方がいます。金沢八景の風光を今に留める、源頼朝・政子ゆかりの神社です。(参拝日2019年11月7日)　Tweet

琵琶嶋神社の御朱印　弁財天と書かれてます。同じ人が書かれたのに瀬戸神社とは対照的ですね～

瀬戸神社(神奈川県横浜市金沢区)

元来、この地は入海の瀬戸（狭い海峡）で干満時に急流となり、海上交通の難所であったため、5～6世紀の頃から海神を祀っていたようです。この霊地に源頼朝が挙兵に際して戦勝を祈願して、伊豆三島明神を勧請したのが瀬戸神社の始まりです。

神社情報

鎮座地：神奈川県横浜市金沢区瀬戸18-14

創建：治承4年（1180年）

ご祭神：

大山祇命 ( おおやまつみのみこと )・・・主祭神

速須佐之男命 ( はやすさのおのみこと )・・・配祀神

菅原道真 ( すがわらみちざね )・・・配祀神

徳川家康 ( とくがわいえやす )・・・合祀神

伊邪那岐命 ( いざなぎのみこと )・・・合祀神

伊邪那美命 ( いざなみのみこと )・・・合祀神

速玉男命 ( はやたまおのみこと )・・・合祀神

天照皇大神 ( あまてらすすめおおみかみ )・・・合祀神

倉稲魂命 ( うかのみたまのみこと )・・・合祀神

菊理比売命 ( くくりひめのみこと )・・・合祀神

木花咲耶姫命 ( このはなさくやひめのみこと )・・・合祀神

味耜高彦根命 ( あじすきたかひこねのみこと )・・・合祀神

建御名方命 ( たけみなかたのみこと )・・・合祀神

猿田彦命 ( さるたひこのみこと )・・・合祀神

ご利益：交通安全・旅行安全・商売繁盛・災厄消除・病気平癒・学問・文芸他

1.ご由緒

大昔、今日の泥亀町から釜利谷東一帯は大きな入江でした。この入江と平潟湾とは、今日の瀬戸橋の位置にあたる狭い水路状の海峡でつながっていました。そしてこの小さな海峡は、潮の干満の度に内海の海水が渦を巻いて出入りする「せと」でした。古代の人は水流の険しい「せと」を罪穢れを流し去ってしまう神聖なところであるとして、豊な幸をもたらしてくれる神々をここに祭りました。これが瀬戸神社の起源で、発掘された祭祀遺物などから古墳時代に遡るころと考えられます。鎌倉に幕府を開いた源頼朝は、伊豆での挙兵にあたって御利益を蒙った伊豆三島明神(三島大社)の分霊をこの「せと」の聖地に祭り、篤く信仰しました。社殿の造営もおこなわれ、今日のような神社の景観ができ上がったのは概ねこの頃のことです。以後、金沢(六浦)の地は港町として発展し、鎌倉と関東一円を東京湾や利根川を水系利用して結ぶ水上物流ｎ集散地となりましたから、執権北条氏、ことに金沢に居を構えた金沢北条氏、また関東管領足利氏や小田原北条氏の崇敬も篤いものがありました。ことに江戸時代には徳川家康は車両百石を寄進しています。そして武家のみならず、名勝金沢八景の中心の神社として江戸の町民にまで広く崇敬者はひろがり、文人墨客も多く当社を訪れました。

2.瀬戸神社の境内

瀬戸神社は鎌倉時代から伝わる多くの文化財が保存されており、なかでも北条雅子が奉納したといわれている陵王・抜頭の二面の「舞楽面」は、国の重要文化財にも指定されています

本殿と拝殿の2棟を一体化し間に石の間という一段低い建物を設けた権現造りの社殿は寛政12（1800年）年の建立。

境内に横たわる「蛇混柏」(じゃびゃくしん)は延宝八年（1680年）の大風で倒れて以来、今日まで朽ちずに残っています。新編鎌倉志・江戸名所図絵などにも「蛇混柏」と称した名木で、金沢八木の一つである。

おそるおそる中はどうなっているんだろうと覗いてみると、空洞ですが迫力ありました、花びらみたいな形で、よくこの形で朽ち果てないで残っているもんだと感心しました。

3.琵琶嶋神社の境内

源頼朝公が当社参拝の折、この石に服を掛け海水で禊祓したので服石とも呼ぶ。福石の前で何かをひろうと福を授かるといわれてます。

琵琶嶋神社は金沢八景の一つである「瀬戸の秋月」の夜景を今に伝えるところで、島の形が琵琶ににていることから琵琶島と呼ばれています。

立ち姿の御神像と頼朝・政子が流人の身から征夷大将軍に立身出世したことに因み、立身出世弁財天と呼ばれます。

弁天島の琵琶嶋神社・・・祭神は市杵島姫命(いちきしまひめ)、通称弁天様とよばれ、音楽・技芸の神です。この社は源頼朝の夫人政子が、近江の竹生島弁財天を勧請したものです。

4.参拝後の感想

源頼朝が三島明神を勧請し、夫人政子は竹生島弁財天を勧請する、鎌倉時代の深い繋がりを感じることができる場所です。個人的に海沿いの神社が好きなので、こちらの瀬戸神社・琵琶嶋神社は潮風が香って清々しい気分にさせてくれて参拝出来て良かったです。琵琶嶋神社の光景は他ではなかなか見れないので、いつまでもこのままであって欲しいと願うばかりです。

5.地図・アクセス

アクセス：横浜横須賀道路朝比奈ICから約10分

　　　　　京浜急行電鉄・横浜シーサイドライン金沢八景駅から徒歩約5分

駐車場：あり(車で来られる方は都度確認願います)

きままに神社を参拝して御朱印を頂きます～バイクに乗って曾屋神社へ

本日三社目は、秦野市の曾屋神社へお参りします。境内には名水が湧き出る井之明神水があるので行ってみたいと思います。(参拝日2019年10月28日) Tweet

曾屋神社の御朱印　龍がとぐろを巻いているような御朱印です。井之明神はかつての神社名です。

曾屋神社(神川県秦野市曽屋)

曾屋神社は、かつて「井之大明神」「井之明神社」と称しました。名のとおり、「水」の神様をおまつりした。神社で古くは御神木であった杉の大木のもとにコンコンと水が湧き出していた。その豊かな湧水が、曾屋神社の起源であります。江戸時代、曾屋村で疫病が流行した。神託によると「神社の湧水を嫌い、氏子が井戸を掘ったことが井大明神の怒りにふれた」と、それ以来氏子は神社の湧水だけを使って生活するようになったそうだ。

神社情報

鎮座地：神奈川県秦野市曽屋1-6-10

創建：年代不詳

ご祭神：水波能売命（ミズハノメノミコト）・・・水を司る神様
　　　　伊邪那美命（イザナミノミコト）・・・延命長寿・和合の神様
　　　　誉田別命（ホンダワケノミコト）・・・文武の神様　国家鎮護
　　　　事代主命（コトシロヌシノミコト）・・・豊漁、商工業繁栄
　　　　加茂別雷命（カモワケイカツチノミコト）・・・開運・安全を導く神様
　　　　菊理比売命（ククリヒメノミコト）・・・和解・物事の仲介の守護神

ご利益：安産、子授け、縁結び

1.ご由緒

凡そ1190余年前、天長年間の御鎮座とされていますが、古文書等が散逸し、詳しいことは明らかではありません。先人達が、湧き出でる水があって、そこに「水を司る神様」をおまつりしたので創始であると思われます。「新編相模風土記稿」に井之明神社として紹介され、「祭神詳らかならず、神体石二個を置き、例祭九月九日、天正十九年社領三石五斗の御朱印を賜る。老杉、円一丈二尺余を御神木とす。弊殿、拝殿、神楽殿、建てり。末社、稲荷、浅間、毘沙門、三峰」と記されている。享保八年(1723年)、井之大明神として正一位の神階を受けていいる。明治六年に至り、曾屋に鎮座する各神社を合祀し、地名を取って曾屋神社となった。鎮座地の高台は、昔から井戸がなく、氏子たちは境内湧水を「曾屋の水神様」と呼んで信仰し、大切にしてきた。こうした土地柄を反映し、明治時代初期、水神さまを水源にして横浜、函館に次ぎ、いち早く上水道化を図ったという歴史がある。

2.曾屋神社の境内

黒塗りの鳥居は珍しいですね。下から見るとアングル的に見事で一の鳥居の間から二の鳥居が見え、二の鳥居の間から拝殿が見えます。

こちらが本殿になります。現在の御本殿、弊殿、拝殿は昭和九年に再建されたものです。御本殿は、元禄五年の御造営なる、総欅の建物です。尚これらの御社殿、社務所の再建、用材は、昭和七年十一月十四日の大風雨により被害を受けた境内の樹齢数百年の杉や松を用い、氏子の協力のもとに行われたものです。

**井之明神水**・・・安政五年、今から150年ほど前、氏子の佐藤安五郎が巨費を投じ水源確保のため隧道を完成させ、水源水に成功した。このことにより当時の中心市街地も益々発展を遂げていった。明治三年に至り、神社水源と乳牛水源をもとに「曾屋区水道」がひかれた。全国でも、横浜、函館に次いで三番目の上水道となった。この湧水は、昭和三十年代まで地域の皆さんに親しまれていましたが、諸般の事情によりその後、埋められることになりました。神社・神職・氏子の懸案であった「湧水復活」が機を得て、平成十六年十二月に実現に至りました。かつての尊称「井之明神社」に因んで、「井之明神水」と名づけられました。現在「お水取り」や「正月の若水汲み」、昨今の「名水ブーム」もあり、県外からも水を求めて多くの人達が参拝に訪れます。この歴史ある「御神水」に多くの皆さんに親しんで頂きたい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　**妹背石**・・・真鶴町特産の小松石の水鉢です。石工の方の話によると、砕石の折、大きな石の塊の真ん中にうっすらとヒビが入っていたので、そこに矢(石を割る道具)を入れたところ、中ほどは凹凸にきれいに分かれていたそうです。この小松石は箱根火山の活動により形成されたもので、十有余万年を数えるものです。まさに、自然の生み出した奇石です。この珍しい雌雄一対の石を「妹背石(いもせいし)と名づけました。「妹背」とは「夫婦」「男女」のことで、縁結びや安産のご利益を求めて、多くの方が参拝されるようになりました。

立派な授与所です。この日は誰もおらず、御朱印は道路を挟んだ社務所兼ご自宅で頂きました。

3.参拝後の感想

私がお参りした際は、境内には誰もおらず、帰り際にお水取りに来られる方がいました。
井之明神水は境内裏側にあるので(駐車場がある場所)、バイクを止めて真っ先にお水を頂きました、まろやかな感じで飲みやすかったです。あと黒の鳥居は初めて見るかもしれません、引き締まった印象でいつまでも記憶に残っております。あちこち神社巡りをしていると、あの神社はどういう特徴があったんだっけと思うときがあります、曾屋神社は「秦野」「井之明神水」「黒い鳥居」「妹背石」といったキーワードできっと思い出すでしょうね。

4.地図・アクセス

アクセス：小田急小田原線「秦野駅」北口下車、神奈川中央交通・二番線発バス　　　　　「宮前」下車、徒歩すぐ

駐車場：境内裏側にあります。

5.金目川

市境近くにある欠の上人道橋から見る金目川です。川の水もきれいで景色もよくいい所です。

きままに神社を参拝して御朱印を頂きます～バイクに乗って出雲大社相模分祀・御嶽神社・八坂神社へ

本日二社目は、出雲大社相模分祀へお参りします。先日6年ぶりに注連縄を新調されたと聞いたので楽しみにしてました。隣接する御嶽神社、八坂神社にもお参りしました(参拝日2019年10月28日)　Tweet

出雲大社相模分祀の御朱印です。毎年7月にほおずき市朝顔市が開催されます、期間限定ほおずき御朱印は、通常は勾玉ですが、ほおずきの実にかわります。

出雲大社相模分祀(神奈川県秦野市)

分祀とは本社から神様を分霊して祀っているところです。神様を分霊してもそのご利益は本社と何ら変わらないので安心です。

神社情報

鎮座地：神奈川県秦野市平沢1221

創建：明治二十一年(1888年)

ご祭神：大国主大神（おおくにぬしのおおかみ）
　　　　事代主大神（ことしろぬしのおおかみ）
　　　　合祀祭神28柱（兼務神社23社のご祭神）

ご利益：縁結び、商売繁盛、地鎮、農耕、子授け、教育学芸、厄除け、八方除け

1.ご由緒

島根県出雲大社より正式に御分霊を賜った出雲大社教の分祀、出雲大社の御祭神「大国主命」様をお祀りする。明治二十一年(1888年)に、出雲大社第八十代国造、千家尊福公に請願して、当地累代の神職であり報徳家であった草山貞胤翁が大国主大神の御神徳を関東地方に広める為この地に鎮祭申し上げた。そのほか近隣の秦野・伊勢原・平塚に鎮座する累代の神社二十三社二十八社の御祭神を合祀している。社殿は大社造りと権現造りを組み合わせた独自の様式で翼弊殿と呼ばれる長い弊殿が特徴的である。(境内案内板より)

2.出雲大社相模分祀の境内

どうしても本社と比べてしまいますが(お参りしたことはないですが)、相模分祀は本社を凝縮したといった印象で想像してたより立派な造りで驚きました。

本社の出雲大社同様、参拝作法は二礼四拍手一礼、幸魂奇魂　守給幸給(さきみたま　くしみたま　まもりたまい　さきはえたまえ)と祈りの言葉を三回唱えるみたいです

写真の注連縄は6年ぶりに新調されたものです。この注連縄は、島根県飯石郡飯南町の「飯南町注連縄企業組合」に依頼して製作されました。重さは100ｋｇ以上あり、太さは45ｃｍほどあるという。注連縄の材料とするために育てられた赤穂モチという稲を使い、2週間ほどかけて製作されたという。島根県から運ばれ、職人の手で神殿に設置されました。

**天神社**・・・神産巣日神（かみむすびのかみ）・少名毘古那神（すくなひこなのかみ）　　　　　　　**筑紫社**(つくしのやしろ)・・・多紀理比売命（たぎりひめのみこと）・田寸津比売命（たぎつひめのみこと）・市杵島比売命（いちきしまひめのみこと）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祓社(はらえのやしろ)・・・瀬織津比咩神（せおりつひめのかみ）・速開都比咩神（はやあきつひめのかみ）・気吹戸主神（いぶきどぬしのかみ）・速佐須良比咩神（はやさすらひめのかみ）

「千年の杜」では慶長十四年より湧水する「ゆずりの水」が溢れ、夏には蛍の飛び交う幻想的な鎮守の杜である。

写真の水源は全国名水百選にも選定され、名水百選選抜総選挙の「おいしさがすばらしい名水部門」で全国一位にもなったことがあります。地下51ｍより汲み上げ、長い時間かけて自然の力によってろ過されたミネラルの豊富なおいしい地下水です。一年を通じ同じ温度で保たれ、夏は冷たく冬は温かみのある湧水です。

「千年の杜」の守護神として、お祀りされる「龍蛇神様」は大地の神・水の神・金運・縁結びの御利益のあるダイコク様のお仕え神様。

千年の杜づくり十周年記念事業千年の杜づくり十周年記念事業として、近代金物造形アート　三つ足鳥居「記憶としての構造」が設置されました。この三本の柱は水・緑・人を表しています。多様な生物が等しく生きることの出来る世界となることを祈念致します。

3.御嶽神社の境内

創立年歴は不詳であるが、建久三年（1192年）頃より神社前の参道を御嶽道と称し、平沢村の鎮守神として記録されている。慶長13年（1602年）踊宮鈴張の地に将軍徳川家康公が鷹狩りに来た際に、当社に参拝、社殿の改修を命じ、翌年に極彩色の彫刻を備えた桧皮葺きの御本殿を改修した。昭和51年に本殿を覆う形で木造銅板葺の御社殿を修造し、現在の形となった。

御嶽神社の境内には秦野市文化財指定木である樹齢1000年あまりと500年あまりの御神木の大けやきが２本あります。今は取り除かれたが、ケヤキの腰の位置には大きなコブが生えており日照りの際、御神木のコブを引っ張ると伊勢原の大山阿夫利神社より恵の雨が降るとの伝承がある。

御祭神として日本武命 ( やまとたけるのみこと ) ・大己貴命 ( おおなむちのみこと ) ・少彦名命 ( すくなひこなのみこと ) ・櫛真智命 ( くしまちのみこと )をお祀りする。

4.八坂神社の境内

御祭神として須佐之男命 ( すさのおのみこと ) ・大国主命 ( おおくにぬしのみこと )をお祀りする。

当社の社殿は昭和42年、御嶽神社新築の際、古い社を移築したもので、昭和60年、屋根は銅版葺きとした。疫病よけの御利益をもつとされる。

5.参拝後の感想

新調した注連縄はピッカピカでやはり直で見ると迫力ありますね。龍蛇神前のゆずりの水には、次から次へと水を汲みに来られる方がいました、私も頂きましたがまろやかな感じで美味しかったです、近くに住んでいたら毎日汲みに来てるだろうなぁと思いました。隣接する御嶽神社と八坂神社も立派で相模分祀より遥か昔から鎮座しており、この平沢の地をお守りしていたのだと思うと感慨深いですね。

6.地図・アクセス

アクセス：

バス：小田急線秦野駅から土橋経由渋沢駅北口行のバスに乗車。
　　　保健福祉センター前バス停下車、徒歩3分。
車：東名高速道路秦野中井インターより10分。

駐車場：無料駐車場40台

きままに神社を参拝して御朱印を頂きます～バイクに乗って白笹稲荷神社へ

本日は、関東三大稲荷の一社、白笹稲荷神社へお参りします。天気もよくバイクで走って気持ちの良い一日になりそうです。Tweet

白笹稲荷神社(神奈川県秦野市)

「秦野市今泉字芹沢小字一貫田」は、日量7千トンの豊かな水に恵まれた地です。神社の境内に自然の湧き水があることからも、鎮座地として優れた清々しい地であることがわかります。

神社情報

鎮座地：神奈川県秦野市今泉1089

創建：年代不詳

ご祭神：宇迦御魂命(うかのみたまのみこと)、大宮売命(おおみやめのみこと)、猿田彦命(さるたひこのみこと)

ご利益：家内安全、商売繁盛、火盗消除、厄除、交通安全

1.ご由緒

創建当初は白篠稲荷と称する小祠であったといい、社伝によれば、その創始は古代大和朝廷の時代にまで遡るという。秦野は古代大和豪族秦氏にゆかりの地であるといい、「風土記逸文」によれば、稲荷信仰を広めたのも秦氏で、秦公(はたのきみ)が山城国に「伊奈利」を祭祀したことに始まるといわれる。鎮座地秦野市今泉は、日量七千トンのゆたかな水にめぐまれた土地で、周囲から出土する石器や土器から判断して、古代農耕民族が早くから住み着いていたことがわかる。当社は関東三大稲荷のひとつとして信仰され、「お稲荷さん」として親しまれ崇敬されている神社です。

2.白笹稲荷神社の境内

お稲荷さんとして親しまれている稲荷大神の御神名は宇迦御魂命と称し、稲作・農業の神様です。食物をつかさどる神様ということから、食べるもの、着るもの、住む家をはじめ、人間生活全般をお守りくださいます。

子守り母狐　お稲荷様と御縁の深いお狐さんのなかでも、子供を慈しみ育て日々お守りしている子守り母狐です。お子様の健やかな成長のご利益が授けられます。

拝殿中の様子です、白縁の扁額に白笹社と書かれてます　格天井150枚に龍神様や風水四神や宝尽くしを配した天井絵です

日本歌舞伎絵の第一人者、後藤芳世が7年の歳月をかけて描かれた龍神様の天井絵です、いや～迫力あります

寿老人・・・長寿・財宝・名誉・病気平癒を授け、人々の安泰と健康を守護する神様です。

権兵衛稲荷　茨城県神栖市周辺において代々庄屋を務めていた安藤家の当主が権兵衛と名乗っていた事に由来している。従来の西末社を合祀し、権兵衛稲荷としたものである。

社務所で御朱印頂けます。初穂料300円　書いて頂いてる間、東末社と権兵衛稲荷が階段おりたところにあるので、ご覧になってくださいと仰ってくださいましたので行ってきました。

3.参拝後の感想

関東三大稲荷の一社だけあり、鳥居、境内と大きく広くゆったりまわることが出来ました。神職の方は丁寧に対応してくださり、御朱印は秋らしく稲穂をくわえた狐が走り回っているのを思い浮べます。竹から滴り落ちる手水舎は、他にはないので新鮮でした、さすが名水の地、秦野です。秦野には魅力的な神社が数多くあるので、お気に入りの場所です。ヤビツ峠も好きですね。

4.地図・アクセス

アクセス：

● 東名高速秦野･中井IC より車で５分
● 小田急線秦野駅南口より徒歩17分
● 小田急線秦野駅南口よりタクシーで５分

● 小田急線秦野駅北口神奈川中央交通バス５番のりば /渋沢北口/万年橋

秦15系統　秦野駅発万年橋行 [経由]震生湖
秦15系統　万年橋発秦野駅行 [経由]震生湖
秦18系統　渋沢駅北口発　秦野駅行 [経由]畑中/日立製作所
秦18系統　秦野駅発渋沢駅北口行 [経由]畑中/日立製作所
　『白笹稲荷神社入口』下車徒歩５分

駐車場：神社前に大きい駐車場があります

きままに神社を参拝して御朱印を頂きます～日枝大神社へ

本日は、川崎市川崎区に鎮座してます日枝大神社へお参りします。こちらの神社はキティちゃんお守り発祥の地でもあります。(参拝日2019年10月20日) Tweet

日枝大神社(神奈川県川崎市川崎区小田)

神社情報

鎮座地：神奈川県川崎市川崎区小田2-14-7

創建：天暦二年(948年)

ご祭神：大山咋命（おおやまくいのみこと）・・・山の地主神であり、農耕(治水) を司る神でもある

ご利益：厄除け、方除け

社務所受付時間：9：00～16：00

1.ご由緒

日枝大神社は村上天皇の御世、天暦二年三月中日、比叡山坂本山王権現である日吉大社の御分霊を勧請したもので、山王権現と号し、比叡宮と称しました。
始めは、村（小田村）の西隅に社殿がありましたが、いつの頃からか村の中央現今の場所に遷座（せんざ）されました。旧跡地には、有名な銀杏の御神木があり、大正時代までは残っていたとの事ですが、今はありません。

江戸幕府の頃、御朱印地拾石（社寺に朱印状をもって下符した土地）があり、隣村下新田村（現在の浅田町）、菅沢村（現在の鶴見区菅沢町）等の総鎮守（氏神様）でした。

例大祭は四月の申の日、御輿渡御の際は村内旧家十二人がいずれも馬に乗り、警個供奉（警戒しお供をする）をして村内（三ヶ村）を巡幸（じゅんこう）しました。その行列は頗る古風を極めた物と言われます。

王政維新（明治）までは、真言宗円能院（向かいのお寺）が別当職としてお守りしていました。明治六年十二月に村社になり、社号も日枝大神社と改められ、例大祭も五月十五日と定められました。(神社HPより)

2.日枝大神社の境内

現存するもので一番古いものはこの水石です。この水石は流石で、享保十九年（申寅）西暦一七三四年に氏子により奉納されたものです。今から280年程前のものと考えられています。

末社として、八王子社、稲荷神社、浅間神社、神明社、大鷲神社が合祀されております。

力石は祭礼のときなど近在の若者が寄り集まって力比べをした石です。石を持ち上げ、さし上げるとそこに名前、重さ、年号を刻み改めて神社に奉納されたものと思われます。力石の中には元禄十五年の銘があり、これも川崎市で最古の力石となります。

3.授与品

御朱印帳(御朱印込)とシナモンロールとポムポムプリンのお守り拝受しました。御朱印帳はカバー付きで挟み紙がキティの透かしが入ってました。

4.参拝後の感想

キティちゃんお守り発祥の地とのことで、境内も華やかな様子だろうなと想像していたのですが、鳥居から拝殿まで正統な神社という印象できれいに管理されてました、授与所だけが華やかな感じでしたね。サンリオキャラのお守りの種類がすごく多いです、キティちゃんだけでも10種類以上あったと思います。家族がポムポムプリンとシナモンロールが好きなので拝受しました。中年の男がこの御朱印帳を使うのは少し恥ずかしい気もしますが、これを手にまた神社巡りをしていきます。

5.地図・アクセス

アクセス：JR南武支線「川崎新町駅」下車　徒歩約１０分(尻手駅発は便数が30～40分に1本なので時間に気をつけて下さい)

駐車場：近くのパーキングをご利用下さい

きままに神社を参拝して御朱印を頂きます～バイクに乗って村富神社へ

本日三社目の村富神社へお参りします。こちらの神社は、矢部新田村開村に先立ち創建されました。(参拝日2019年9月28日)　Tweet

村富神社の御朱印です。通常神職の方はいないので、御朱印は亀ヶ池八幡宮で頂けます。

村富神社(神奈川県相模原市中央区)

相模原市中央区矢部一丁目から四丁目までが旧矢部新田村で、現在は都市計画により近代的な市街地となっていますが、村富神社の広大な境内は昔のまま残り、貴重な緑のオアシスとなっています。

神社情報

鎮座地：神奈川県相模原市中央区矢部2-7-15

創建：延宝元年(1673年)

ご祭神：

　　　　宇迦之御魂命 ( うかのみたまのみこと )

　　　　大己貴命 ( おおなむちのみこと )

　　　　大宮姫命 ( おおみやひめのみこと )

ご利益：五穀豊穣、商売繁盛、開拓

例大祭：8月第一日曜日

1.ご由緒

江戸時代前半期の延宝元年(1673年)、相模屋助右衛門が相模野に矢部新田田村一村を開墾するに先立ち、巨大な松の立つ場所を霊地に選び、新田開発の成就を祈願して稲荷社を創建したもの。193町歩の新田開発は苦心の末に成就し、「鎌倉街道見通しの松」と呼ばれた巨松を神木として、二千五百四十四坪という広大な境内をもつ矢部新田村総鎮守社となった。慶應三年(1867年)三月、神祇伯王家より村富稲荷社の神宣を受けて社号とし、さらに昭和二十七年に村富神社と改称して今日に至っている。

2.村富神社の境内

相模原指定保存樹木　大きな松ですね　「矢部原」といわれたこの原野は、甲斐から江戸に通ずる間道で、道のたもとに一円の密林があって、巨松が聳え、「鎌倉街道見透の松」といわれました。

祖神社　この社は当地開村の盟主相模屋助右衛門の御霊をお祀りしてます。前飾りの三ツ獅子頭(剣獅子・玉獅子・巻獅子　村富神社蔵)は十九世紀初頭の代表となるべきものといわれております。

大松と白蛇伝説の地　社の前に、今は枯れて根元が空洞になっている御神木の松の古木がある。幹の胴まわりは三・〇三メートルぐらいもある。この幹の周囲を息をせずに、左から七まわり巡ると、白蛇の姿が見えたとかいい伝えている。事実、雨降りあげ句などには、この幹を大蛇が巻いていたなどと古老はいっている。この大蛇にあげるために、空洞の中へ生卵などを供える人も以前はよくあったようである。この松は津久井から神奈川へ通う街道の見通しの松であった。

本殿です。普通本殿はちらっとしか見えませんが、こちらはぐるっと一周出来るのでがっつり見れます。

3.参拝後の感想

大松と白蛇伝説を読んでみると何だかゾクゾクしますね～個人的にこういう昔話大好きです。御朱印は近くの亀ヶ池八幡宮で頂けます。三千坪近い境内には、桜、楓、椿、松、銀杏、ツツジ、雑木からなる境内林は四季の花にめぐまれ、森林浴も楽しめ、相模原指定保存木も多く見られました。長い参道で両脇には桜の木が植えられ春に咲き誇った桜を見に再度お参りしたいですね。

4.地図・アクセス

アクセス：矢部駅南口から徒歩約8分

　　　　　相模原駅南口から徒歩約16分

　　　　　淵野辺駅南口から徒歩約19分

駐車場：駐輪場があるのでバイクは止めることが出来ます。車は確認してません。

きままに神社を参拝して御朱印を頂きます～バイクに乗って亀ヶ池八幡宮へ

本日二社目は、亀ヶ池八幡宮へお参りしたいと思います。こちらの八幡様は見所が多くなかでもゴールド神社があるので楽しみにしてました。(参拝日2019年9月28日)　Tweet

亀ヶ池八幡宮(神奈川県相模原市中央区)

相模原市中央区に鎮座してます亀ヶ池八幡宮へお参りします。境内の池に以前多くの亀がいたため「亀ヶ池」と呼ばれ、社号の由来になった。

神社情報

鎮座地：神奈川県相模原市中央区上溝1678

創建：不詳　元弘元年(1331年)頃と思われる

ご祭神：誉田別命（応神天皇）

ご利益：夫婦和合、縁結び、長寿、子宝

1.ご由緒

創建年代は不明だが、鎌倉時代以降、八幡大菩薩として武門の崇敬を受け、また民間からは北相模の農耕開発の神様、守護神として信仰を集めてきた。言い伝えながら、八王子に本拠を置く横山氏の娘を妻とする鎌倉幕府侍所別当(長官)和田義盛は、横山城を訪ねる際、神前にて武運長久を祈ったという。その後、元弘(1331～1334)、文禄(1592～1596)、明暦(1655～1658)、延宝(1673～1681)、宝暦(1751～1764)の各年間に社殿の改修もしくは再建が行われ、その間の慶安二年(1649)には徳川第三代将軍家光が社領を寄進している。社殿には背面に暦応四年(1341)銘を持つ神像が安置されている。この神像は相模原市内では最古のもので、市指定重要文化財である。

2.亀ヶ池八幡宮の境内

鳥居越しに夫婦いちょうと拝殿が見えます　大鳥居の脇にはケヤキと楓が植えられてます

招福稲荷神社　ご祭神は宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)　ご利益は商売繁盛・五穀豊穣・家運隆昌

ゴールド神社　無事故・無違反のゴールド免許にあやかりこちらの神社を奉建したと書かれてます。　地域の消防団の消防車や、救急病院の救急車、幼稚園・保育園の園バスなどもお祓いをしています。

3.参拝後の感想

境内全体管理が行き届いていて非常に綺麗で清潔感のある印象です。個人的には夫婦いちょうが寄り添って仲睦まじい様子でとても惹かれました。ゴールド神社では一応今のところゴールド免許なのでこのままゴールドで無事故・無違反をお願いした次第です。御神門から拝殿までに敷き詰められた御影石は神々しく感じました、あと七福神詣りは残念ながら手水舎の工事のため拝見することは出来ませんでした、七福神なでなでしたかったなぁ～　境内外の四神鎮護神は、正面に青龍と朱雀、左側に玄武と白虎が見ることが出来ます、白虎がなかなか見つけられず一周して二周目に玄武のすぐ横にあったのに気付きました。

4.地図・アクセス

アクセス：JR相模線「上溝駅」より徒歩15分　又は「相模大野駅」行きバス（大15系統）、「亀ヶ池八幡宮前」下車すぐ。

駐車場：大型駐車場があります。バイク・自転車専用駐輪場もあります。

きままに神社を参拝して御朱印を頂きます～バイクに乗って相模原氷川神社へ

どうも、MOMOCHIです。本日は、相模原の氷川神社へバイクでお参りしました。天気も良くなかなかのバイク日和です。(参拝日2019年9月28日)　Tweet

相模原氷川神社(神奈川県相模原市)

境内は落ち着いていて、ゆったりした空気が流れていました。七五三のお子さんもお詣りにこられてました。

神社情報

鎮座地：神奈川県相模原市中央区清新4-1-5

創建：天保十四年(1843年)

御祭神：素盞嗚尊（スサノヲノミコト）

ご利益：厄除け、除災招福、武運長久

御朱印受付時間：午前9時から午後4時まで

1.ご由緒

江戸時代末期の天保十四年(1843年)、小山村原清兵衛が、北相一円を併せて支配した伊豆韮山代官江川太郎左衛門英竜の許可を受け、相模野の開発に着手するに先立ち、武蔵国多摩郡上櫟田村の氷川神社を勧請し、現在地に祭ったのが始まり。このとき、清兵衛は「天保十四年六月九日」銘を持つ秋葉大権現、榛名大権現の石碑を奉納した。

今日の相模原市都心を形成する相模原、清新、小山、南橋本、氷川町一帯は、安政三年(1850年)にかけて開発された清兵衛新田に含まれ、かつては大河原組、矢懸組、原組、横山組、比丘口組の入植者が営農、祭神を治水の神様と崇めた。また新田開発後の安政三年七月から八月にかけて、代官江川太郎左衛門、手代津田橘六、恒川左内直親が検地を行い、「以後、清兵衛新田と称うべし」と沙汰し、氷川神社に津田、恒川両手代が灯籠をを奉納している。

2.氷川神社の境内

拝殿で二礼二拍手一礼します。御祭神は素戔嗚尊(すさのおのみこと)・・・最高神の天照大御神の弟　神話で、我儘で姉の天照大御神を困らせたり、ヤマタノオロチを退治したり、クシナダヒメを嫁にもらい日本初の和歌を詠むといった様々な面を持つ神様です。

横書きの扁額ですね。なぜ横書きで右から左に読むのか気になって調べてみたんですが、「戦前の印刷物には横文字は右から左に読むものが多いです。横文字が右から左だったのは、縦書きの影響です。日本語の縦書きは、行は右から左に進みますから、額やのれん等の横長のスペースに書く時も、一行一文字の縦書きをする様に、かつては右から左へと書くのが一般的でした。ただし右横書き（右から左に書く横書き）とは、文字をあくまでも横長のスペースに収める都合上のもので、出版物の本文は大抵縦書きであり、まるごと右横書きで書かれることはありませんでした」へぇ～なるほど縦書きが右から左に書くものだから、それと同じ要領というわけですな。

3.参拝後の感想

天気にも恵まれ大変気持ちのいい参拝になりました。お月見の御朱印がどうしても欲しくなり、調べたところかわいい御朱印が9月限定で頂けるということでお参りした次第です。来月以降の御朱印も気になるところです。写真はないですが境内には創建者清兵衛が奉納した天保十四年銘の石碑、安政三年銘の手水鉢、徳川第十五代将軍慶喜の揮毫による開発記念碑があります。また、子育て地蔵は弘化三年(1846年)南橋本に造立されていたものだそうで、その後、境内に移されました。

4.地図・アクセス

アクセス：JR横浜線　相模原駅徒歩10分、JR相模線　南橋本駅徒歩15分

駐車場：境内右側に駐車場があります