投稿者: momochi

鎮座地：神奈川県中郡二宮町山西2122

創建：第11代垂仁天皇の時代(約2000年前)

御祭神

・大名貴命 （おおなむじのみこと）/日本の国土を御開拓された神様です

・大物忌命 （おおものいみのみこと）/殖産興業に御功績のあった神様です

・級津彦命 （しなつひこのみこと）/風の神・息吹の神

・級津姫命 （しなつひめのみこと）/磯長（しなが）の国（相模川より県西部）を御開拓なされた夫婦の神様です

・衣通姫命 （そとほりひめのみこと）/安産守護に御神徳（ごしんとく）・霊験（れんけん）あらたかな神様です

ご利益：五穀豊穣、家内安全、商売繁盛

　当神社は、相模国の二之宮で古くから二宮大明神、又は二宮明神社と称し、二宮町の町名は当社が二之宮であることからきています。又、延喜式式内社(えんぎしきしきないしゃ)とは延長5年（927年）にまとめられた『延喜式(えんぎしき)』（平安時代中期に編纂された法律)の延喜式神名帳(えんぎしきじんみょうちょう)（全国の神社一覧）に所載された、相模国13社の中の名社であります。 　創建は、第11代垂仁天皇(すいにんてんのう)の時代（約2000年前）、磯長国造(しながのくにみやつこ)（今の県知事のような人）・阿屋葉(あやはの)造(みやつこ)という人が国の勅命により、磯長国（今の県西部）鎮護の為創祀。日本武尊が東征途中、奉幣祈願(ほうべいきがん)をされ、第19代允恭天皇(いんぎょうてんのう)皇妃の衣通姫命(そとほりひめのみこと)安産祈願を始め、建久3年源頼朝、安産祈願の為神馬を奉納し、小田原北条氏より鬼門守護社として崇敬深く、徳川家康公、九州名護屋出陣の際祈祷札を献上、殊のほか喜ばれ御朱印地五十石を与えられました。 　それ以後、歴代徳川将軍に御朱印地を認められ又、歴代宮司には「二見神太郎」を名乗ることを、正月には必ず江戸城に登城してご挨拶申上げ御祓札を献ずるのが例となりこれが幕末まで続き、明治6年郷社に列っせらます。 　現在宮司二見家は、第65代一条天皇の永延元年（987年）粟田中納言(あわだちゅうなごん)次男、次郎藤原景平(ふじわらかげひら)が初代宮司となり二見氏を名乗り、以来1200年、今日まで続き、現在の宮司で41代続いています。 　敷地2千坪、四方を森に囲まれ閑静典雅にして神聖な霊地であります。社蔵宝物主なるものは、二見家初代宮司が三重県伊勢二見浦より携えてきた雨乞い神事の網石、茅葺屋根の神門に県内最古（平安後期）の随神像、旧神領地より発見された田船（奈良時代）、国府祭(こおのまち)神揃山(かみそろいやま)祭場古地図（江戸中期）、初代総理大臣伊藤博文公直筆の鳥居額が保存、その他古文書記録多数がございます。(HPより引用)

鎮座地：神奈川県藤沢市鵠沼海岸5-11-17

創建：1943年

御祭神：宇迦之御魂大神（うかのみたまのおおかみ） 佐田彦大神（さたひこのおおかみ） 大宮能売大神（おおみやのめのおおかみ） 田中大神（たなかのおおかみ） 四大神（しのおおかみ）

ご利益：商売繁盛、家内安全、無病息災

例大祭：8月8日

 鵠沼伏見稲荷神社は、昭和18年5月12日京都伏見稲荷大社の分霊を勧請して創建しました。京都伏見稲荷大社は、稲をはじめとする食べ物の神様として和銅四年(711年)に創建されたと伝わる。五穀豊穣、商売繁盛 のご利益があるとして、古来から厚く信仰されてきた古社で、現在はこれに交通安全が加わり、多くの祈願者を集める。稲荷神社は全国で四万を超すともいわれ、伏見稲荷大社はその総本山。今日ではもっぱら商売の神様として信仰され、会社や商店、個人の家に祭られている「お稲荷様」を含めると膨大な数にのぼる。鵠沼伏見稲荷神社も創建以来「湘南のお稲荷さん」と呼ばれ、地元をはじめ外来の参拝者から親しまれています。鵠沼伏見稲荷神社境内に表流も引水もされていない湧出（くみ上げ）する「鵠沼和貴水」があります。

鎮座地：神奈川県平塚市四之宮4-14-26

創建：年代不詳

御祭神：菟道稚郎子命（うぢのわきいらつこのみこと）、 大山咋命（おおやまくいのみこと）、 日本武尊（やまとたけるのみこと）

ご利益：就職・資格取得成就

例祭日：9月28日

社名の「さきとり」はこの土地の古名で、岬のように相模川へ突き出した地形から起こったと言われます。古くは「埼取」「前取」「左喜登利」とも書かれました。主祭神の菟道稚郎子命は京都の宇治からこの「さきとり」の地へ移り住まれ、この地で没しました。後にその子孫によって郎子命の遺徳を偲び祀る神社が建てられ、それが現在の前鳥神社であると伝えられています。

平安時代のはじめ、朝廷より神階正六位を授かり、十世紀初頭に勅撰された「延喜式神名帳」に相模国十三座の内の一社、官社として表れます。この頃には相模国を守護する第四番の宮として「四ノ宮」の称が生まれ、相模国を治める国司によって祭祀が行われていたと考えられます。

鎌倉時代には源頼朝公による夫人北条政子の安産祈願がなされ、後に将軍家御祈祷所に定められました。後に相模国の支配者となった後北条氏、徳川家康公も鎌倉幕府に倣って前鳥神社を篤く崇敬し、それは江戸幕府にも引き継がれました。江戸時代を通じ徳川家武運長久祈願所として庇護を受けたほか、民衆からの信仰も篤く「四ノ宮大明神」と称えられ、現在に至ります。(頒布資料より)

鎮座地：神奈川県高座郡寒川町宮山3916

創建：年代不詳

御祭神：寒川比古命（さむかわひこのみこと）

　　　　寒川比女命（さむかわひめのみこと）

ご利益：八方除け(厄除け)

 寒川神社は、古くから関八州鎮護の神としてこの地方の名祠とあがめられています。具体的な創祀年代はわかっていませんが、総国風土記によると約千六百年前、雄略天皇の御代に幣帛を奉納せられたとあります。関八州とは、江戸時代における関東八カ国のこと。当時既に関東全域において、著名な神社として知られていたと考えられます。寒川大明神は相模国を中心に広く関東地方をご開拓になられ、衣食住等人間生活の根源を開発指導された関東地方文化の生みの親神であり、生業一切の守護神として敬仰されています。わけても全国唯一の八方除の守護神として、地相、家相、方位、日柄、交通、厄年等に由来するすべても災禍を取り除き、福徳開運をもたらす御霊験あらたかな神様として信仰されています。

鎮座地：神奈川県藤沢市藤沢2-4-7

創建：年代不詳

御祭神：寒川比古命（さむかわひこのみこと）

　　　　源義経公（みなもとのよしつねこう）

ご利益：  勝運、八方除、病気平癒

例祭日：7月21日

 白旗神社がいつごろできたのかは定かではありませんが、鎌倉時代より以前から、相模国（神奈川県あたり）にある寒川神社の神様・寒川比古命をお祀りして、同じ名前の寒川神社と呼ばれていました。 文治5年（1189）閏4月30日、源義経公は兄源頼朝から怒りをかい、追い詰められ、奥州（岩手県）平泉の衣川館において自害されました。その首は奥州から新田冠者高平（にったかじゃたかひら）という者によって鎌倉に送られました。高平が、腰越の宿（鎌倉市）に到着すると、そこで和田義盛・梶原景時によって義経かどうか確認されました。伝承では、弁慶の首も同時に送られ、夜の間に二つの首は、白旗川を上り、この地に辿り着いたといわれています。 このことを頼朝に伝えると、白旗が源氏の旗であったことから、白旗明神としてこの神社に祀るようにと指示しました。こうして義経公を神様として祀ることとなり、のちに白旗神社と呼ばれるようになりました。弁慶の首は、白旗神社のそばに八王子社として祀られることになりました。(HPより引用)

鎮座地：神奈川県小田原市城内8-10

創建：1894年

御祭神：二宮尊徳翁

ご利益：学業成就　商売繁盛　災難厄除

例祭日：4月15日

 明治二十七年(1894)四月、福住正兄が中心となり、二宮尊徳翁の教えを慕う６カ国(伊勢、三河、遠江、駿河、甲斐、相模)の報徳社の総意により、尊徳翁を御祭神として、生誕地である小田原の小田原城二の丸小峰曲輪の一角に、神社が創建されました。明治四十二年(1909)本殿・幣殿を新築、拝殿を改築し、神苑を拡張し現在の社地の景観へ整えました。

平成六年(1994)には創建百年記念奉告祭を斎行して今日に至っています。 社殿は神明造り。

なお、拝殿礎石は天保の大飢饉の際、藩主大久保公の命により尊徳翁が小田原城内の米蔵を開き、米が人々の手にわたったことにより、小田原十一万石の領内から一人も餓死者を出さずにすんだという。その米蔵の礎石が用いられています。(頒布資料より)

所在地：東京都昭島市拝島町1-10-19

創建：創建不詳

御祭神：大山咋命（おおやまくいのみこと） 　　　　

　　　　羽山戸命（はやまどのみこと） 　　　　

　　　　香山戸命（かやまどのみこと）

ご利益：厄除け　家系繁栄

日吉神社の創建は不明ですが、江戸時代初期、天正年間（1573-1591年）、隣接する大日堂再興の折に旧拝島村総鎮守山王社として現在地に建立されたと言われています。さらに桜町天皇の寛保元年（ 1741 年）九月五日に宗源宣旨を受け山王大権現の称号を賜りました。その栄誉を記念して、氏子一人毎月一銭の積立が始まり、その積立により明和四年（ 1767 年）に御社殿を再建修理され神輿を新造して第一回の祭礼を行っています。これが現在も例祭（毎年９月）の前夜祭である榊の渡御（榊祭）として残っています。 現存する社殿は安政２年（1855年）の再建とされています。（幣殿、拝殿、神楽殿新営、鳥居、神橋、石燈篭再建）本殿はそれ以前の建立とされています。 山王大権現社は明治２年（1869年）の神仏分離によって日吉神社と改名し、密厳浄土寺と別れて独立し現在に至っております。(頒布資料より)

鎮座地：東京都国立市谷保5209

創建：903年

御祭神：菅原道真公・菅原道武公

ご利益：学業成就　交通安全

昌泰四年右大臣菅原道真公筑紫太宰府に左降の折、第三子道武公は武蔵国多摩郡分倍庄栗原郷（現国立市谷保）に配流せられた。 延喜三年父君薨去の報に、道武公は思慕の情から父君の尊容を刻み鎮座したのが起りである。 天暦元年京都北野天満宮造営の折、当社の威霊を奉上され村上天皇の勅により神殿を造営され官社に列せられる。建治三年後宇多天皇の勅により藤原経朝書「天満宮」の扁額を納められる。その後、道武公の裔孫津戸三郎為守は源頼朝に仕え数々の武功を立てるが、養和元年十一月三日旧来の地（現在の国立府中インター付近）より神殿を現在の地に遷し、太宰府に模して梅香山安楽寺を興し、社務六院を置き祀典を司どった。 明治十八年には府社に昇格し東日本における天満宮としては最も古く、湯島天神、亀戸天神と並び関東三天神と称される。(案内冊子より)

鎮座地：東京都日野市日野本町３−１４−１２

創建：創立は不詳

御祭神：素盞鳴尊（すさのおのみこと）

ご利益：五穀豊穣　子孫繁栄　

創立年代は不詳であるが、むかし日野本郷の多摩川の流れに沿って土淵という深淵があり。それでこの付近を土淵の庄と云ったが、あるとき多摩川洪水の後、数夜にわたってその淵に何か怪しい光るものがみえたと云う。里の翁がこれを拾い上げたところ、金色燦然とした牛頭天王の神像であったため、里人は歓喜しこれを勧請し、祠を建立、鎮守として祀ったのが当八坂神社の起源と云われ、五穀豊穣、疫病除け、子孫繁栄に霊験無双の神なりとしてある。 本殿は、寛政一二年（一八〇〇年）に完成したもので、様式一間社造り、屋根は流れ造りで、正面に千鳥破風・軒唐破風の向拝を付したものである。 更に、四面(胴羽目、正面)に白木彫りの彫刻垂木の組物等、建築技術の粋をつくした絢爛華麗な江戸後期の典型的な社殿（本殿）建築である。 この本殿には、安政五年（一八五八年）に天然理心流近藤周助の門人達により奉納された額があり、欅板に大小二本の木刀が架けられている。(境内の案内板より)